Wednesday, March 4, 2009

Yourself

พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก


อย่ายุ่งกับเรื่องของคนอื่น ภาวนามากๆ ดูตัวเองมากๆ
หลวงพ่อ ( พระโพธิญาณเถร) บอกว่า
' ธรรมดาเราดูแต่คนอื่น 90 % ดูตัวเองแค่ 10 %' คือคอยดูแต่ความผิดของคนอื่น เพ่งโทษคนอื่น คิดแต่จะแก้ไขคนอื่น


กลับเสียใหม่นะ ดูคนอื่นเหลือไว้ 10 %
ดูเพื่อศึกษาว่า เมื่อเขาทำอย่างนั้น คนอื่นจะรู้สึกอย่างไร
เพื่อเอามาสอนตัวเองนั่นแหละ
ดูตัวเอง พิจารณาตัวเอง 90 % จึงเรียกว่าปฏิบัติธรรมอยู่


ธรรมชาติของจิตใจมันเข้าข้างตัวเอง
โบราณพูดว่า เรามักจะเห็น ความผิดของคนอื่นเท่าภูเขา ความผิดของตนเองเท่ารูเข็ม
มันเป็นความจริงอย่างนั้นด้วย เราจึงต้องระวังความรู้สึกนึกคิดของตัวเองให้มากๆ
เห็นความผิดของคนอื่น ให้หารด้วย 10
เห็นความผิดตัวเอง ให้คูณด้วย 10
จึงจะใกล้เคียงกับความจริงและยุติธรรม
เพราะเหตุนี้เราจะต้องพยายามมองแง่ดีของคนอื่นมากๆ
และตำหนิติเตียนตัวเองมากๆ
แต่ถึงอย่างไรๆ เราก็ยังเข้าข้างตัวเองนั่นแหละ

พยายามอย่าสนใจการกระทำ การปฏิบัติของคนอื่น
ดูตัวเอง สนใจแก้ไขตัวเองนั่นแหละมากๆ
เช่น เข้าครัวเห็นเด็กทำอะไรไม่ถูกใจ
แล้วก็เกิดอารมณ์ร้อนใจ

ยังไม่ต้องบอกให้เขาแก้ไขอะไรหรอก
รีบแก้ไข ระงับอารมณ์ร้อนใจของตัวเองเสียก่อน
เห็นอะไร คิดอะไร รู้สึกอย่างไร ก็สักแต่ว่า ใจเย็นๆ ไว้ก่อน
ความเห็น ความคิด ความรู้สึกก็ไม่แน่ ..... ไม่แน่
อาจจะถูกก็ได้ อาจจะผิดก็ได้
เราอาจจะเปลี่ยนความเห็นก็ได้
สักแต่ว่า ..... สักแต่ว่า ..... ใจเย็นๆ ไว้ก่อน ยังไม่ต้องพูด

ดูใจเราก่อน สอนใจเราก่อน หัดปล่อยวางก่อน
เมื่อจิตสงบแล้ว เมื่อจิตปกติแล้ว
จึงค่อยพูด จึงค่อยออกความเห็น
พูดด้วยเหตุ ด้วยผล ประกอบด้วยจิตเมตตากรุณา

ขณะมีอารมณ์อย่าเพิ่งพูด
ทำให้เสียความรู้สึกของผู้อื่น
ทำให้เสียความรู้สึกของตัวเอง
ไม่เกิดประโยชน์เท่าที่ควร
มักจะเสียประโยชน์ซ้ำไป


เพราะฉะนั้น อยู่ที่ไหน อยู่ที่วัด อยู่ที่บ้าน
ก็สงบๆ ๆ ไม่ต้องดูคนอื่นว่าเขาทำผิดๆ ๆ
ดูแต่ตัวเรา
ระวังความรู้สึก ระวังอารมณ์ของเราเองให้มากๆ
พยายามแก้ไข พัฒนาตัวเรา ..... นั่นแหละ


เห็นอะไรชอบ ไม่ชอบ ปล่อยไว้ก่อน
เรื่องของคนอื่น พยายามอย่าให้เข้ามาที่จิตใจเรา
ถ้าไม่ระวัง ก็จะยุ่งกับเรื่องของคนอื่นไปเรื่อยๆ
หาเรื่องอยู่อย่างนั้น เอาเรื่องโน้นเรื่องนี้มาเป็นเรื่องของเราหมด
มีแต่ยินดี ยินร้าย พอใจ ไม่พอใจ ทั้งวัน
อารมณ์มาก จิตไม่ปกติ ไม่สบาย ทั้งวันๆ ก็หมดแรง

ระวังนะ
พยายามตามดูจิตของเรา รักษาจิตของเราให้เป็นปกติให้มาก
ใครจะเป็นอะไร ใครจะทำอะไร ดีหรือไม่ดี เรื่องของเขา
แม้เขาจะทำกับเรา ว่าเรา..... ก็เรื่องของเขา
อย่าเอามาเป็นอารมณ์
อย่าเอามาเป็นเรื่องของเรา

ดูใจเรานั่นแหละ
พัฒนาตัวเองนั่นแหละ
ทำใจเราให้ปกติ สบายๆ มากๆ
หัด - ฝึก ปล่อยวาง นั่นเอง
ไม่มีอะไรหรอก
ไม่มีอะไรสำคัญกว่าการตามรักษาจิตของเรา
คิดดี พูดดี ทำดี มีความสุข





"เจ็บแล้วต้องจำ"

โดย เจ้าคุณนรรัตนราชมานิต

จงระลึกถึงคติพจน์ว่า
"Do no wrong is do nothing !"
"ทำอะไรไม่ผิดเลย ก็คือไม่ทำอะไรเลย !"


ความผิดนี้แหละเป็นครูอย่างดี ควรจะรู้สึกบุญคุณของตนเองที่ทำอะไรผิดพลาด และควรสบายใจที่ได้พบกับอาจารย์ผู้วิเศษ คือความผิด จะได้ตรงกับคำว่า "เจ็บแล้วต้องจำ"
ตัวทำเองผิดเองนี้แหละ เป็น อาจารย์ผู้วิเศษ เป็น "Good Example" ตัวอย่างที่ดี เพื่อจะได้จดจำไว้สังวรระวังไม่ให้ผิดต่อไป แล้วตั้งต้นใหม่ด้วยความไม่เลินเล่อเผลอประมาท
อดีตที่ผิดไปแล้วก็ผ่านพ้นล่วงเลยไปแล้ว แต่อาจารย์ผู้วิเศษยังคงอยู่คอยกระซิบเตือนใจอยู่เสม อทุกขณะว่า "ระวัง ! อย่าประมาทนะ ! อย่าให้ผิดพลาดเช่นนั้นอีกนะ !"

ผิดหนึ่งพึงจดไว้ ในสมอง
เร่งระวังผิดสอง ภายหน้า
สามผิดเร่งคิดตรอง จงหนัก เพื่อนเอย
ถึงสี่อีกทีห้า หกซ้ำ อภัยไฉน


จงสังเกตพิจารณาดูให้ดีเถิด จะเห็นได้ว่านักค้นคว้าวิทยาศาสตร์ทางโลกก็ดี และท่านผู้วิเศษที่เป็นศาสดาจารย์ในทางธรรมทั้งหลายก ็ดี
ล้วนแต่ผ่านพ้นอุปสรรคความผิดพลาดมาแล้วทั้งนั้น



"จิตส่งออกนอกคือสมุทัย มีผลเป็นทุกข์
จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็นมรรค มีผลเป็นนิโรธ"

“อนึ่ง ตามสภาพที่แท้จริงของจิต ย่อมส่งออกนอกเพื่อรับอารมณ์นั้นๆ โดยธรรมชาติของมันเอง ก็แต่ว่า ถ้าจิตส่งออกนอกได้รับอารมณ์แล้ว จิตเกิดหวั่นไหวหรือเกิดกระเพื่อมไปตามอารมณ์นั้น เป็นสมุทัย ผลอันเกิดจากจิตหวั่นไหวหรือกระเพื่อมไปตามอารมณ์นั้ นๆ เป็นทุกข์ ถ้าจิตที่ส่งออกนอกได้รับอารมณ์แล้ว แต่ไม่หวั่นไหว หรือไม่กระเพื่อมไปตามอารมณ์นั้นๆ มีสติอยู่อย่างสมบูรณ์ เป็นมรรค ผลอันเกิดจากจิตไม่หวั่นไหว หรือไม่กระเพื่อม เพราะมีสติอยู่อย่างสมบูรณ์ เป็นนิโรธ

" ถ้าจิตไม่ออกไปรับความทุกข์แล้ว ใครกันล่ะที่จะเป็นผู้ทุกข์ "




Tuesday, February 17, 2009

อย่าลืมดูแลหัวใจคนอื่น...ด้วยการถ่อมตน

คนเรายิ่งอยู่สูง ยิ่งต้องมองต่ำ

ส่วนคนที่อยู่ต่ำกว่า ต้องมองสูง

และทั้งคู่จะมองเห็นความสวยงามของกันและกัน



--------------------------------------


'ข้าวที่เต็มรวง จะโน้มลงพื้นดิน

เป็นรวงข้าวที่สมบูรณ์ เป็นที่ต้องการ

แต่ถ้าข้าวรวงไหนมีเมล็ดลีบมากๆ

มันจะตั้งตรง ไม่มีใครอยากเกี่ยวให้

เปลืองแรงหรอก คนเราก็เช่นกัน'



คนเราทุกคนมีค่าเท่ากัน....

การถ่อมตนอย่างถูกกาลเทศะ

จะสร้างความรู้สึกดีให้กับคนอื่น

แปลว่าคนคนนั้นเติมเต็ม

เหมือนข้าวที่เต็มรวง จะยิ่งโน้มลงดิน

เป็นรวงข้าวที่มีค่า...





คนที่อ่อนน้อม ถ่อมตน ไม่ทับถมใคร

จะดูน่ารักในสายตาคนอื่น

คุยด้วยก็รู้สึกดี




คนเรายิ่งอยู่สูง ยิ่งต้องมองต่ำ

ส่วนคนที่อยู่ต่ำกว่า ต้องมองสูง



และทั้งคู่จะมองเห็นความสวยงามของกันและกัน อย่างไม่ยาก




ถ้ามัวแต่ดูถูกคนอื่นเพื่อให้ตัวเองดูดี

แล้วเมื่อไหร่จะเห็นความสวยงามของโลก...




--
อันอ้อยตาลหวานลิ้นแล้วสิ้นซาก
แต่ลมปากหวานหูมิรู้หาย
แม้เจ็บอื่นหมื่นแสนจะแคลนคลาย
เจ็บจนตายก็เพราะเหน็บให้เจ็บใจ

Tuesday, December 30, 2008


ดนย์เมื่อวานนี้

ข้าพเจ้าถึงไทยแล้วครับ ขอให้ทุกท่านที่ยังอยู่เดลาแวร์มีปีใหม่ที่สนุกและมีความสุขนะครับ ^_^ ปีสองปีอาจได้เจอกันใหม่ จุ๊บๆๆๆ


Monday, December 8, 2008

Update Contact

ใครกลับบ้านกันก็ช่วย update เบอร์โทรศัพท์ด้วยนะค่ะ
เผื่อมีอะไรฉุกเฉินจะได้ติดต่อได้ค่าาาา

Sunday, November 16, 2008

หลักธรรมในการอยู่ร่วมกัน 2

หลักธรรมในการอยู่ร่วมกัน
เมื่อผู้ปฏิบัติต้องอยู่ร่วมกันเพื่อการปฏิบัติแล้ว จำเป็นต้องรับรู้หลักธรรมสำหรับการอยู่ร่วมกันซึ่งมีองค์ประกอบ 6 ประการกล่าวคือ
1 ขันติ : ความอดทน
2 เมตตา : ความปราถนาดีต่อผู้อื่น
3 เสียสละ : ให้ปันช่วยเหลือผู้อื่นในขอบเขตที่จะพอทำได้ โดยไม่เห็นแก่ตัว
4 ให้อภัย : ไม่ถือโทษใคร
5 ปล่อยวาง : ปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งปวงลงให้มากเท่าที่จะพึงทำได้
6 ไม่ก่อความรำคาญให้แก่เพื่อน : เช่น ทำเสียงดัง หรือคุยกัน เป็นต้น

หลักธรรมสำหรับการอยู่ร่วมกันในสังคม

การอยู่ร่วมกันในสังคมมักจะมีปัญหาเกิดขึ้น เสมอ โดยเฉพาะการกระทบกระทั่งกันด้วยวาจา ใจ และการเบียดเบียนกัน สังคมที่มีการเบียดเบียนกันสังคมนั้นย่อมหาความสุขไม่ได้ การปฏิบัติตนให้อยู่ร่วมกันในสังคมให้ราบรื่นเรียบร้อย มีความสุข และมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน พระพุทธเจ้าได้ให้หลักธรรมในการอยู่ร่วมกันไว้ดังนี้

๑. การมีสังคหวัตถุ ๔ คือ มีเครื่องสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน ซึ่งประกอบด้วย

๑.๑ ทาน คือ การให้ปันสิ่งของ ๆ ตนต่อผู้อื่น การผูกใจคนต้องอาศัยการให้เป็นหลักพื้นฐาน การให้เป็นการแสดงออกถึงไมตรีจิตของผู้ให้ที่ผู้รับพอใจ
๑.๒ ปิยวาจา คือ การมีถ้อยคำที่ไพเราะอ่อนหวาน น่าฟัง ซึ่งเป็นอีกส่วนหนึ่งที่จะช่วยครองใจคนด้วยไมตรีจิต
๑.๓ อัตถจริยา คือ การประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เป็นคนไม่ดูดาย รู้จักช่วยเหลือผู้อื่น บำเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ต่อสังคม
๑.๔ สมานัตตตา คือ ความเป็นผู้มีตนสม่ำเสมอ วางตนเหมาะสมไม่ถือตัว นอบน้อมต่อผู้ใหญ่

๒. การมีผาสุกวิหารธรรม คือ ธรรมอันเป็นเครื่องอยู่อย่างเป็นสุข คนเราไม่ว่าจะอยู่ร่วมกันในครอบครัว ในองค์การ หรือในสังคมก็ตาม จะอยู่ร่วมกันอย่างเป็นสุขได้ต้องตั้งมั่นอยู่ในหลักธรรม ๖ ประการ คือ

๒.๑ เมตตากายกรรม คือ มีเมตตาต่อกัน ทำอะไรด้วยกายที่ไม่ก่อความเดือดร้อนแก่ผู้อื่น
๒.๒ เมตตาวจีกรรม คือ จะพูดอะไรต้องมีเมตตาต่อกัน โดยสำนึกถึงความเสียหายของผู้อื่น ไม่พูดให้เกิดความเข้าใจผิด หรือแตกแยกความสามัคคี
๒.๓ เมตตามโนกรรม คือ คิดอะไรต้องมีจิตเมตตาทั้งต่อหน้าและลับหลัง มีความปรารถนาดี ไม่คิดร้าย คิดทำลาย ไม่คิดแก้แค้น คิดแต่ในทางที่ดีเป็นกุศล
๒.๔ มีการแบ่งปันลาภที่ตนไดมาแล้วโดยชอบธรรม ให้แก่ผู้อื่นที่สมควรให้ โดยไม่หวงไว้ใช้หรือบริโภคแต่เพียงผู้เดียว
๒.๕ มีความประพฤติเสมอกัน คือ จะต้องมีศีลบริสุทธิ์เหมือนกัน ไม่รังเกียจผู้อื่น ต้องเคารพในสิทธิอันเสมอภาคกัน
๒.๖ มีความคิดถูก คิดดีเหมือนกัน คือ มีความคิดเห็นที่ประเสริฐ เป็นความคิดที่เกื้อกูลไปสู่ความสุข ความเจริญ และพ้นทุกข์ ไม่วิวาทกับใคร ๆ เพราะมีความเห็นผิดกัน

๓. การมีสามัคคีธรรม คือ ความพร้อมเพรียงของหมู่คณะทำให้เกิดสุขในทางปฏิบัติ สามัคคีธรรมประกอบด้วย

๓.๑ ความสามัคคีทางากาย คือ การทำงานร่วมกันด้วยความเสียสละ
๓.๒ ความสามัคคีทางใจ คือ มีความพร้อมใจกันที่จะทำกิจทุกอย่าง
๓.๓ ความสามัคคีทางความคิด คือ การช่วยกันคิดสร้างสรรค์ความเจริญให้เกิดแก่ส่วนรวม ไม่คิดเพื่อประโยชน์ส่วนตัว

นอก จากหลักธรรมดังกล่าวข้างต้น มนุษย์ที่อยู่ในสังคมประสบแต่ความทุกข์ ต้องการมีชีวิตที่หลุดพ้นความทุกข์ได้นั้น จึงขอเสนอขั้นตอนของวิธีการแก้ปัญหาทางพุทธศาสนา โดยยึดหลักธรรมการใช้ปัญญาแก้ทุกข์ คือ อริยสัจ ๔ ประการ (The four noble truths) มีดังนี้

๑. ทุกข์ (Suffering)
๒. สมุทัย (The cause of suffering)
๓. นิโรธ (Cessation of suffering)
๔. มรรค (The way leading to the cessation of suffering)

ใน พระพุทธศาสนาถือว่า การแก้ไขความทุกข์ได้เป็นจุดประสงค์อย่างสูงสุด ดังจะเห็นได้ว่า ทฤษฎีอริยสัจ (The noble truths theory) (ของจริงอย่างประเสริฐ) ๔ ประการนั้น คือ ทฤษฎีแก้ความทุกข์โดยตรง แต่เป็นทฤษฎีแปลกว่าธรรมดาก็คือ ทฤษฎีธรรมดานั้นเป็นเรื่องคิดเอาหรือลองตั้งหลักขึ้นไว้ก่อนที่จะได้ผลจริง จังหรือไม่ก็ค่อยพิสูจน์กันทีหลัง แต่ทฤษฎีอริยสัจของพระพุทธเจ้า มิใช่ความคิดฝันหรือคาดคะเนเอา หากเป็นเรื่องที่พระพุทธเจ้าได้ใช้ชีวิตของพระองค์เองเป็นเดิมพันในการค้น คว้าทดลองจนได้ผลแล้ว ได้พ้นทุกข์จริงแล้ว จึงประกาศทฤษฎีนี้ออกมา พร้อมทั้งทรง ชี้แจงว่าตราบใดที่ยังมิได้ทรงรู้แจ้งเห็นจริงหรือปฏิบัติได้ผลมาเองใน เรื่องนี้แล้ว พระองค์ก็ไม่ปฏิญาณพระองค์ว่าเป็นพระพุทธเจ้า ผู้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ

เพราะ ฉะนั้น ในการพิจารณาเรื่องการแก้ความทุกข์ของพระพุทธศาสนา เราจึงพิจารณาได้โดยตรงจากเรื่องอริยสัจประการหนึ่ง กับการใช้หลักการในอริยสัจเป็นแนว แล้วใช้ปัญญาสอนใจตนให้หายทุกข์หายกลุ้มประการหนึ่ง

Monday, November 3, 2008

Asian Grocery Stores Around Here

Less Than 30-Minute Perimeters

Wang's Oriental Food Store
5 นาทีจากมหาลัย
ร้านเล็กๆ ขายผักสด ของ frozen และเครื่องแกงนิดหน่อย
อยู่ในเมือง ใกล้สุด สะดวกสุด
276 E Main St, Newark, DE 19711
(302) 369-0778

มีร้านขายของเกาหลีอยู่อีกสองร้าน บนถนน Kirkwood Highway
อยู่หลัง KFC เจ้านึง .. ประมาณ 20 นาทีจากมหาลัย
กับแถวๆ ValueCity อีกเจ้านึง ไม่มีที่อยู่ค้าบ แหะๆ
------------------------------------------------------

1-1.3 Hour Perimeters

Thai Market
ร้านขายของไทย ร้านใหญ่ มีของ frozen เยอะ ขนมอาหารแทบทุกอย่างค้าบ
มี section ข้าวราดแกงเล็กๆ มีก๋วยเตี๋ยวเนื้อ เรือ เย็นตาโฟขายด้วย
902 Thayer Ave, Silver Spring, MD 20910
Tel. 301-495-2779

Bangkok 54
ร้านขายของไทย ร้านใหญ่พอควร มีอาหารขายเป็นกล่องๆ ข้างๆเป็นร้านอาหาร
2927 Columbia Pike, Arlington, VA 22204
(703) 521-4207

PSP Grocery
ร้านขายของชำ ของไทย เล็กๆ หนึ่งคูหา
ไม่ค่อยมีของสด .. จะมีขนมไทยบางอย่าง กับบะหมี่กึ่งสำเร็จรูปของไทยหลากรสชาติ
4307 Locust St. Philadelphia PA 19104
Tel. 215-387-3509

1st Oriental Supermarket
ร้านขายของชำ มีของสด ผัก ผลไม้ เนื้อ ปลา มากมาย ของกระป๋อง ของ frozen เยอะมาก
1111 S.6th St. & Washington Ave., Philadelphia, 19147


Hung Vuong Supermarket
ร้านขายของชำ มีของสด ผัก ผลไม้ เนื้อ ปลา มากมาย ของกระป๋อง ของ frozen เยอะมาก
1122-38 Washington Avenue, Philadelphia, PA 19147
Tel. 215-336-2803


Po Siam
ร้านอาหารไทย อร่อยค้าบ .. ไม่ใช่ร้านขายของ.. แต่อยากบอกอะ อิอิ
3807 Mount Vernon Ave, Alexandria 22305
At Russell Rd
Tel: 703-548-3925

แผนที่ร้านอาหารอร่อยๆในรัฐใกล้ๆ
http://local.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=en&msa=0&msid=114684747306440602084.00000111d1e8d9254aad2&z=5

Thursday, October 2, 2008

Golf Related

พอดีมีผู้ประสงค์ที่จะเล่นกีฬากอล์ฟ ก็เลยหาข้อมูลมาให้ค้าบ
Driving Range around Newark DE
1) Newark Golf Driving Range
273 Old Paper Mill Rd Newark DE 19711
Tel: 302-731-9779

2) Deerfield Gold Course and Tennis Club
Tel: 1-302-368-6640
http://www.deerfieldgolfclub.com/
* 18 holes, 6,323 yards
* Par for course: 70
* Greens fees: may vary; contact course for details
* Rentals and lessons
* Driving range and putting green

3) DelCastle Golf Course (8.5 miles)
Tel : 1-302-995-1990
http://www.delcastlegolfclub.com/
* 18 holes, 6,625 yards
* Par for course: 72
* Greens fees: may vary; contact course for details
* Rentals and lessons
* Driving range and putting green

4)First State Golf Center
1798 W Newport PikeStanton, DE 19804
(302) 994-5955

5) BOOMERS FAMILY FUN: DRIVING RANGE @ Penn
http://www.boomersfamilyfun.com/activities-driving-range.html


Mini golf
Christiana Family Fun Park
302-323-1386
240 Churchmans Road New Castle, DE

Glasgow Miniature Golf
302-836-9686
2418 Pulaski Highway Newark, DE

First State Golf Center
302-994-5955
1798 W Newport Pike Stanton, DE

Delcastle Golf Center
302-995-6889
3601 Millcreek Wilmington, DE

Tuesday, September 30, 2008

For u na ja "B"





ใครๆก็อยากเห็นพี่บีงอนกับเอยอีก

ใครๆก็อยากกินข้าวฝีมือพี่บีอีก

ใครๆก็อยากเห็นพี่บีปล่อยมุกอีก

ใครๆก็อยากเห็นบอแรกซ์อีก

ใครๆกอยากเห็นผีอีก

ใครๆก็อยากเห็นพี่บีเกรียน Soul Calibur อีก

Thai UDEL ทุกคนขอให้พี่บีเดินทางดีๆ ปลอดภัย และกลับมาเร็วๆบุญรักษา นะคร้าบบบบ/ค่าาาาาาา

ข้อความข้างล่างนี่ดนย์เสือกตามเคย หวงัว่ามายด์จะไม่ว่าาาาาา แหะๆ

Saturday, September 27, 2008

ขอบพระคุณทุกท่านที่เป็นกำลังใจ

ขอบพระคุณทุกๆคนเลยที่เป็นกำลังใจและช่วยเหลือกันมาตลอด >''<
ยังไงก็จะพยายามต่อไป ตายเป็นตาย.......... แล้วจะ updateนะ
ว่าแต่ คุณคนใหม่ มีตัวตนจิงป่าวหว่า ติดต่อกลับมาด่วน
วสุ : โทร "สาม ศูนย์ สอง - สี่ หนึ่ง เก้า - สี่ หก หนึ่ง หนึ่ง"
ดนย์: msn "เอสไอทีเอ็ช_แอลโออาร์ดี_ดีโอเอ็น@ฮ้อดเมลจุดคอม" <--ออน msn ตลอด
บี : โทร "สาม ศูนย์ สอง - เจ็ด ห้า สาม - ศูนย์ ห้า แปด หนึ่ง" เร็วๆก่อนตูกลับนะ

Monday, September 22, 2008

ไม่มีใครมากันแล้ว

ที่นี่มีความทรงจำเยอะดีเนอะ เหมือนเป็นแคปซูลที่มีแต่รอยยิ้ม ทุกคนมีแไร้ต่รอยยิ้มเรื่องราวนอยๆ

สู้ๆละพี่บี

Saturday, August 23, 2008

บล็อกอื่นๆของชาวไทยในเดลาแวร์

โผล่มาโฆษณาสักเล้กน้อย :P

ตอนนี้เท่าที่ทราบคนในเดลาแวร์ที่ทรยศ ดังแล้วแยกวงไปทำบล็อกกันเองมีผมกับพี่เอ็ดอยู่ exteen

พี่เอ็ด...http://stardustblog.exteen.com
พี่เอ็ดทำเรื่องฟิสิกส์ คำเหนือ แล้วก็มีบันทึกลับเกี่ยวกับประสบการณ์ในเดลาแวร์ด้วยนะ! ไปอ่านตรงแถบ Recommend พี่ท่านได้

ผมอยุ่ที่...http://repentant.exteen.com
เขียนเรื่องลามกครับ เด็ดๆจะเอาไว้ตรงแถบ Recommend เหมือนกัน
ขอแนะนำ
http://repentant.exteen.com/20080822/take-a-ride-with-me-into-deep-time
http://repentant.exteen.com/20080819/entry

เข้าไปอ่านกันมั่งน้าาา อิอิ ขอบพระคุณที่เอื้อเฟื้อที่โฆษณา

Monday, August 4, 2008

Mei & Rut - เม้ยและรุจ - Wedding Presentation

ขอบคุณมากครับ สำหรับทุกคนที่มาร่วมงานหรือส่งคำอวยพรมาแทนครับ
ตอนนี้เม้ยกับรุจก็กลับมาที่ Pittsburgh ได้ซักพักแล้วครับ

เห็นมีใครบอกจะมาเที่ยวที่นี่ ก็โทรมาบอกได้เลยครับ เบอร์รุจนะครับ

สำหรับคนที่ไม่ได้มาร่วมงาน ขอเชิญชม Presentation ได้ครับ



อ้อ เม้ยกะพี่รุจ ฝากขอบคุณน้องหม่อนด้วยครับ ที่ช่วยกระจายข่าวให้กับเพื่อนๆ

Monday, July 28, 2008

อันความรัก....

... กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีหญิงสาวคนหนึ่งผิดหวังในรักเนื่องจากคนรักของตนได้มาทิ้งไป จึงกำลังจะฆ่าตัวตาย ขณะนั้นเองมีพระธุดงส์รูปหนึ่งผ่านมาพบเข้า
... จึงได้กล่าวให้สติกับสีกา ว่า "โยมจะทำอะไรรึ"
... หญิงสาว "อิชั้นจะฆ่าตัวตายเพราะไม่รู้จะอยู่ไปทำไม มีแฟนๆ ก็มาทิ้งไปเจ้าค่ะ"
... หญิงสาวตอบ พระธุดงส์จึงได้เทศนาให้หญิงสาวฟังว่า
... "เหตุใดโยมจึงต้องเสียใจเล่าในเมื่อคนที่ควรจะเสียใจควรจะเป็นแฟนของโยมสิ"
... หญิงสาวหยุดคิดและถามกลับไปด้วยความสงสัยว่า"ทำไมล่ะเจ้าคะ"
... พระธุดงส์ตอบว่า"ในเมื่อโยมมิได้สูญเสียสิ่งที่สำคัญไปเลยน่ะสิ"
... หญิงสาวตั้งใจฟังพระธุดงส์แล้วก็ตอบกลับไปว่า "ไม่จริงหรอกค่ะดิชั้นสูญเสียแฟนอันเป็นที่รักยิ่งไปนะเจ้าค่ะ"
... พระธุดงส์ตอบ"โยมได้สูญเสียคนที่มิได้รักและห่วงใยโยมซึ่งจะมีค่าอันใด แต่แฟนโยมซิที่สูญเสียคนที่รักและห่วงใยเค้าเช่นโยม ใครควรจะเสียใจกว่ากันล่ะโยม"

อ่านดูเหมาะกับใครหลายๆคน

ในยุคที่การลดความอ้วนเป็นแฟชั่น หลายคนดีใจเมื่อเพื่อนทักว่า "คุณผอมลงนะ" คนขับแท็กซี่หลายคนชอบเปิดเพลงในรถ ด้วยเจตนาดีที่หวังบริการลูกค้ามากกว่าแค่การไปถึงจุดหมาย เพื่อนร่วมงานไม่น้อยชอบเปิดเพลงดัง ด้วยเจตนาดีหวังให้คนอื่นได้อิ่มเอิบกับดนตรีด้วย ฝรั่งมีวลีหนึ่งว่า Take it for granted หมายถึง การทึกทักเอาเองว่าอีกฝ่ายหนึ่งยินยอม เช่น หยิบกระดาษบานโต๊ะของเขาไปใช้โดยไม่ขออนุญาตก่อน ตักอาหารให้เขา ตบไหล่ของเขา ฯลฯ เจตนาดีเป็นเรื่องหนึ่ง แต่สัมมาวาจาเป็นอีกเรื่องหนึ่ง "คุณผอมลงนะ" : คุณรู้ได้อย่างไรว่าอีกฝ่ายหนึ่งอยากผอม ? "เมื่อไรคุณจะมีลูก : คุณรู้ได้อย่างไรว่าอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้ป็นหมัน หรือกำลังกลุ้มใจที่ไม่มีลูก ? "เมื่อไรจะเลิกเช่าบ้านอยู่เสียที ?" : คุณรู้ได้อย่างไรว่าอีกฝ่ายหนึ่งมีเงินเหลือ "ชุดสีเขียวไม่เข้ากับคุณเลย" : คุณรู้ได้อย่างไรว่าอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้รักสีเขียวอย่างที่สุด ? เจตนาดีจะสมบูรณ์เมื่อมาพร้อมสัมมาวาจา "คุณผอมลงนะ" ในความหมายว่าเขาอ้วนเกินไป อาจพูดว่า "คุณดูดีขึ้นนะ" "คุณผอมลงนะ" ในความหมายว่าเขาผอมเกินไป อาจพูดว่า "ดูแลสุขภาพด้วยนะ อย่ามัวแต่ทำงานล่ะ" สุนทรภู่เขียนไว้ว่า "อันอ้อยตาลหวานลิ้นแล้วสิ้นซาก แต่ลมปากหวานหูมิรู้หาย" มิได้หมายความว่าเราต้องโกหกตอแหล แต่การเอาใจเขามาใส่ใจเราทำให้เราไม่ไปทำร้ายจิตใจใครโดยไม่รู้ตัว คำพูดง่ายๆ เล็กๆ น้อยๆ ที่กลั่นกรองจากใจและปาก อาจช่วยทำให้คนฟังมีความสุขทั้งวันหรืออาจดจำได้ไปตลอดชีวิต และนั่นคือสัมมาวาจาที่แท้จริง